Zašto lažemo

Lažna je namjerno lažna izjava, za razliku od neistine ili pogreške koja nije namjerna. Može se reći ili dopustiti da se ona vjeruje. U posljednjem slučaju to je laž zbog propusta. U oba slučaja, ona proizlazi iz namjere da djeluje na druge na temelju lažnih elemenata, prijevare.

Socijalno, laž je u dvostrukoj situaciji: moralno je osuđena većina kultura, ali smatra se neophodnim. Zapravo, bez tih malih prilagodbi istini, život u društvu bio bi samo suprotstavljanje.

Kako bi izbjegao bol

Na osobnoj razini onaj tko ne zna kako lagati, barem zbog propusta, može se staviti u opasnost: ne preporučuje se istinu o njegovom zdravstvenom stanju onima koji su previše znatiželjni; dopušteno je malo poboljšati njegovu sliku tijekom intervjua za posao ...
Na relacijskoj razini postoje altruističke laži, koje su nekada zvale "pobožne" laži, one koje su to je učinjeno kako bi se izbjeglo ranjavanje ili zastrašivanje drugih: "Da, izgledaš fit"; "Ne, nisam se ozlijedio" ...

Problem je granica. Laganje prijateljima koji traže mišljenje o njezinoj novoj frizuri, izbjegava joj ranjavanje, ali je li joj doista služiti, poštivati ​​je? Prema vlastitoj ljestvici vrijednosti laž odgovara dvije vrste emocija: zadovoljstvo stoje (posebno u odnosu na dojam snage koja može biti stimulišući) ili srama i krivnje

ležanje u. društvo: altruistička laž

Najočitije laži namijenjene olakšavanju svakodnevnog života jest pristojnost. Jednostavan dijalog, tipa "Kako si?" "Pa, hvala ti", mogu sakriti dva laži ... No, bilo je i komunikacije, čak i ako je to na najosnovnijoj razini.

Laž socijalnih konvencija ima učinak stvaranja veze. To je laž bez poteznih motiva. Otpatke u ime nekog moralnog nepopustljivosti također smanjiti za druge.

Ležeći po ljubaznosti

Ponekad blizini pristojnom laži, altruistični laži, da se ne muče izgovori netko je također vrlo raširen. Bitno je za emocionalni odnos (ljubav, obitelj, prijateljstvo) i društvenu vezu. Čak i ako počiva od pohvalne nakane, altruistička laž zapravo umanjuje sposobnost osobe koja je tako zaštićena, razumjeti i sam odlučiti: on ga lišava dijela autonomije. To mora biti obrađene s mjerama, tako da je odnos ostaje autentičan

Ležeći prevariti. Sebična laž

sebična laž je onaj koji može dati namjerno drugačiji sebi sliku stvarnosti, iskoristiti, dobiti prednosti ili steći moć nad drugima. Ova lažica vodi lažnim pojmovima u onome tko je cilj i daje moć onome tko je izrekao prijevaru. Shvaćamo da je on općenito moralno osuđen. Jer to može biti opasno za one koji ga primaju; jer narušava pravila društvene igre, pa čak i zato što se može okrenuti protiv svog autora ako istina dođe na svjetlo. Za sve to ne možemo više izbjeći sebična laž nego altruistična laž, sve je i ovdje definirati granice. Na primjer, uvredljiva uporaba pristojnosti, kad ide na licemjerje, više nije puka laž. Namjera nije stvoriti kontakt, već koristiti kontakt za vlastitu korist.

Laganje, a da to ne može spriječiti

Laganje bez znanja je karakteristično obilježje djetinjstva. U dobi od 2-3 godine, dijete je nevjerojatno jer misli da je svemoćan. Uvjeren je da njegove želje mogu promijeniti stvarnost. Oko 7-8 godina, djetinjasta laž je prilično malo dogovor s pravilima (loše ocjene u školi). Nesvjesno, dijete ga također koristi kako bi se podsjetilo na zabrane da je sada dovoljno star da se integrira. Laž je dio njegove konstrukcije. Konstrukcija koja je vjerojatno izobličila neke odrasle osobe koje ne mogu ne samo da prikrivaju činjenice ...

Bez potpunog mitomanskog, u mjeri u kojoj ne zavaravaju ono što kažu, Kompulzivni lažljivci već se nalaze u sferi psiholoških poteškoća. Trebate uljepšati dnevni previše dosadno? Nedostatak samopoštovanja koji ih tjera da se ne pokažu kao što jesu? Oblik nezrelosti koji im omogućuje da i dalje vjeruju da su svemoćni? U svakom slučaju, ti neistraženi lažljivci uzimaju stalni rizik od stavljanja u sukob s okolinom i društvom. Bilo bi bolje ... da se bolje poznaju i da ne lagaju jedni drugima.

Pročitajte

-

Psihologija lažljivca

, Claudine Biland, psiholog, ed. Odile Jacob - Iskrenost laži
, Marie de Solemne dijalog s Borisom Cyrulnikom, Paulom Lombardom, Andreom Bercoffom i Christianom Delormom, izd. Dervy.